在大魏，要想结束婚姻关系有三种形式。

一是休妻，由男方掌握主动权，只要妻子犯了“七出”任意一条，男方就能休妻。七出包括了“不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃”，反正一个男人想要休妻，这七条休妻的原因里，总有一条能被强行套在妻子身上。

当然，与“七出”对应的是“三不出”。

男子娶妻时贫穷现在富贵，不得休妻。

妻子陪着丈夫一起给公婆服丧守孝过，不得休妻。

妻子娘家已无亲属，被休后无家可归的，也不能休妻。

“三不出”是对“七出”的补充解释，勉强算是古代对妇女权益的保障。

然而男方有意休妻时，多是男方比女方强势，这“三不出”的情况并不能约束所有男人。被休回娘家的女子连自己的嫁妆都带不走，又背着坏名声无法再嫁，大多过得很凄凉。

第二是和离。

男女双方和平离婚，女方带着嫁妆返回娘家，从此男婚女嫁各不相干。

能同意和离的，除了女方家够强势，男方也大多比较开明。

婚姻破裂，和离已是大魏女子最好的选择，就算历经辛苦和离成功，带着嫁妆归家的女子也不好再嫁。

而不管是休妻还是和离，对男方再娶的影响都特别小！

第三则是义绝。

义绝属于强制离婚，比如丈夫伤害甚至杀害妻子的父母亲人，不仅要依律被治罪，官府还会判夫妻义绝，强行解除婚约关系。

反过来，妻子伤害丈夫的亲人，也会被官府判‘义绝’。

梅蒹葭嫁入杨家后侍奉公婆伺候丈夫，没有触犯“七出”的任何一条，所以才想和杨戴英好聚好散，夫妻和平分开。

但在长兴侯世子夫人眼里，梅蒹葭敢提‘和离’就是大逆不道，这样忤逆的儿媳妇想要离开杨家，只配拿一纸休书滚蛋！

若不是杨家父子回家时天色已晚，世子夫人当下就要冲去梅家，当面骂梅家夫妻教女无方。

在侯府里骂梅家人骂的口干舌燥，梅家人偏又听不到，世子夫人又将枪口对准了杨戴英，骂杨戴英不中用连一个女人都管不住：

“往日我要给她立规矩，你还心疼，多年的媳妇熬成婆，哪家儿媳妇不是这样过来的，偏她要娇贵些，一点委屈都受不得？”

若是公主、郡主，世子夫人也认了。

不过是一个小翰林的女儿。

这个儿媳妇不是世子夫人亲自相看的，从梅蒹葭进门的第一天，世子夫人就不满意。

杨戴英闷声不吭，世子夫人还未罢休，一一细数梅蒹葭的罪状，对公婆不够恭敬还是其一，其二就是梅蒹葭与外男不清不楚，犯了七出中的“淫”。

世子夫人骂梅家，骂杨戴英，杨世子都未开口制止。

有些话当公公的不好说，做婆婆的骂几句没什么大不了。

不过世子夫人言语中带出程卿，杨世子立刻打断她的话：

“好了，说自家事扯别人做什么，还嫌不够丢人么！”

世子夫人气急，“奸夫淫妇能做得丑事，我还说不得？我早就觉得那姓程的有问题，杨家儿媳妇，还用得着他心疼么，我看这两人早就勾搭上，给戴英戴了一顶大大的绿帽子，如今那姓程的中了会元，越发不满足与小贱妇偷偷摸摸来往……”

“住嘴，你这无知蠢妇！”

杨世子狠狠一拍桌子，“空口白牙的就污蔑自己儿媳妇偷人，奸夫还是新科会元，抓奸要拿双，你可有证据？证据没有，也该有脑子，那程卿十七岁就中了会元，如今已是连中五元，只等着殿试，他有大好前程，做甚要与有夫之妇偷情！等他六元及第，就是当驸马都够格，只有他不想尚公主的，没有公主不愿下嫁的道理，你儿媳妇是天香国色，要叫程卿赌上前程来偷情？”

大魏的勋贵子弟喜欢尚公主，做了驸马爷，家中的富贵又要延续些年头。

但真正有抱负的读书人反而对尚公主避之不及。

做了驸马不愁富贵，却没了沾染权力中枢的机会，大魏对驸马一向是“荣养”，给的都是闲职虚衔。

世子夫人倒是很想杨戴英尚公主，可惜杨戴英在京城的勋贵子弟中并不算特别出挑，没有公主挑中他。

轮到杨戴杰，愿意捧柔嘉的臭脚，听从柔嘉的指令办事，心里打着什么主意，杨家上下都是默许的。

结果公主没娶到，受宠的县主也没捞到，反把杨戴杰的前程赔了进去。

杨世子说只有程卿不愿娶，没有公主不愿嫁程卿的道理，世子夫人被戳中了痛处，咬着牙帮子反问：

“就凭他？当我没看过他长什么样呢！”

杨世子真不想和蠢妇争辩，但不把话说清楚，又怕蠢妇自作主张把那程卿扯进此事，当下冷笑道：

“没用的男人才要看样貌，就凭他会是第一个六元及第的进士，公主看上他有何奇怪，你这妇人头发长见识短，哪里懂得六元及第的意义，快快闭嘴，再胡乱编排儿媳妇偷人，我给你一纸休书还差不多！”

世子夫人伤心了。

她为长兴侯府生儿育女，管理中馈，仅嫡子就生了三个，临到老了，丈夫却威胁要给她一纸休书？

世子夫人掩面痛哭，“好，我不管此事了，你就等着那小贱人提和离，等着戴英被满京城的人笑话吧！”

没商量出解决的办法，父母反而先吵了一架。

杨戴英看着父亲暴怒，母亲胡搅蛮缠，自己越发没了主意。

他并不想和离，和离后再找个像梅蒹葭那般品貌的妻子不容易。