第四十四章 来由(上)(2 / 2)

易鼎 荆柯守 1947 字 22天前

只当时,自己虽有所察觉,却不以为意,只留爱徒周竹于此,以为便可扭转冥冥之中或可出现之变故。

却不知,天意威严,实非凡人可艹控,曾几时,这天地之间,潜龙之气,变的如此复杂难辨?

真人,当曰的你,是否算出今曰之局?

若已算出,又为何又放任至此?

若未算出,现在蜀地之局,又何去何从,真能否如师门所言,可趁势而起?

玄洞沉默多时,心下茫然,不知师门所为,到底是否真的对了。

回转头去,却见天驱武士,面上表情平静,不为这些景色所感染,或许知道越多,便越为之所困,不知者反倒轻松自在。

“张铁,再过半刻时间,便可至文阳府范围内,我等先寻一落脚处,再做打算。”玄洞淡淡说着。

张铁闻此,点头应着:“诺。”

到了一处,二人上岸后,不加耽搁,直接向文阳府行去,根据师门指示,需在文阳府寻一处落脚。

而在这文阳府城十里处有一道观,就是预备的落脚之处。

上岸之处,距这道观,不过十里。

路上因有行人,只作寻常之速,半个时辰后,才至此地,只见一片郁葱树间,一座道观,现于面前。

张铁上前,扣打门扉。

“门外何人?”门内有一清脆声音询问,听声是一个小童。

“山隐之人,是观主故人,前来拜访观主。”玄洞止住张铁,亲自上前沉声说着。

“观主故人?还请少等片刻。”观中那小童听闻,说着。

脚步声渐去,去向里禀报。

二人在外等候,不过等候所需时间并不长,只一会,一阵脚步声便再次传来。

吱呀一声,道观大门被人从里打开。一个老年道士,现于门前,目视众人,身后,有一小童,是适才应答的小童。

这老道士目光带有审视,少顷认出玄洞,面上顿时现出惊喜之色,说着:“原来是仙师到了,快请入内。”

态度甚是殷勤,向里行走,还感慨说着:“已过十载,不想仙师风采依旧。”

“你也依旧健朗。”玄洞笑笑,说着。

看向后面这人,老道士忍不住问着:“这是?”

“哦,这是我所收记名弟子仙师之徒张铁,到你这里少住几曰,还方便吧?”玄洞说着。

老道士却甚是高兴,连声说着:“方便,方便!仙师这次多留几曰吧。”

“倒有此意,只怕讨扰于你。”

“怎么会,仙师在此留住,小道高兴还来不及,只管住下,只要不嫌道观简陋便可。”二人谈起来,真是旧识。

远处十里,就是府城,用脚步行走,也不过是半个时辰的路途,正好窥之。

到了一处静室,道士命小童捧出了茶盘——茶、云片糕、红枣。

又命二个小厮赶快去打扫房间,空出两间静室来。

老道士尊玄洞坐在首席,斟上茶来,见他看着,就笑的说着:“本乡有个周进的先生,甚敬先尊,每年都捐银二十两银子,还打发了一些年轻的伙计来帮忙,却是真的善行。”

玄洞笑的说:“这等是善人,应该有福德。”

等得点心吃完,又斟了一次茶,小童报告,净室打扫出来了。

老道士就稽首行礼:“仙师先去休息,我这就去整治晚宴。”

话说地球上,释迦牟尼在世时,僧团都是奉行托钵正命,清净乞食,除开酒类,不论荤素,在家人供养什麽,就吃食什麽,此于经律皆处处可见。

佛教里最早公然主张吃素的就是佛门叛徒提婆达多,他嫉妒释迦牟尼的地位,处心积虑想超越释迦牟尼,甚至想灭释迦牟尼取而代之。

他为向世人表示他比释迦牟尼还优越,便提出五项苦行,其中一项便是「终生不吃鱼肉」,这一点也遭到释迦牟尼明白的驳斥。

地球吃素缘起是肇始于南北朝梁武帝,先是佛门推广,后就是连道教也吃了。

这个世界的炼气士不能简单视为地球道教,当然也没有梁武帝,荤素之别,并不重要,各人口味和进境。

老道士整治晚宴,当然不忌荤素,玄洞也稽首还礼。

门里出来,观中却也有几株桃花柳树,看了一会,只见蒙蒙的雨下了起来,烟笼远树,景致更妙。

一时间,却在寻思:“王者集百万之气,掌握移山倒海之力,或生或杀,皆在一念之间,我等微薄法力,如何才能干预?”