第五节 人美言美情更美

英俊青年介绍道：

“龙寿县有两座东岳庙，一座在汉寿城郊屈原祠旁，一座在沧水发源地东岳庙乡。明《嘉靖常德府志》、清《嘉庆常德府志》和同治《龙阳县志》都有记载。又据尚属书《尧典》记载‘岳为四方诸侯之长’，为避讳和秦始皇的‘皇’字相同，本为祭祀东皇的庙改为了东岳庙。东岳庙公社的东岳庙就是秦代和两汉时期承先秦楚国祭祀传统改建，古时有祭坛。龙寿城郊的东岳庙为东汉时期，刘表将荆州治所置龙寿时按郊祀之礼建。”

王景奇问：

“东岳庙公社的东岳庙距此有多远？”

英俊青年回答：

“约50公里。那地方山清水秀，人杰地灵。”

王景奇又问：

“那江潭呢？”

英俊青年介绍道：

“江潭在沧浪河下游，离沧港镇西约一华里路。屈原在《渔父》中说‘屈原既放，游于江潭’，就是指的这个地方。又据《龙阳县志》清人陈一揆在《沧浪记》一文中描述’江潭之号，咫尺犹存。原之经此与渔父对答，夫何疑之有？’”

王景奇再问：

“橘洲在哪个位置？”

英俊青年回答：

“橘洲位于沧港西北十里许的沅水河中，洲长十里，因满洲植橘树而称橘洲。屈原的《橘颂》就是以橘洲为背景写成的。”

王景奇说：

“每一个作家的作品都不是凭空想象的。更何况屈原这样伟大的作家、思想家。”

英俊青年最后重点强调道：

“清《同治龙阳县志》说：“龙阳为灵均落帆之浦”，屈原从沅澧走出去，又经沅澧走回来，回到养育他的沧浪二水合流之处沧浪港。沧浪在何处？清代屈学家蒋骥在《山带阁注楚辞》中，把各种说法进行比较后说：‘沧浪水，在今常德府龙阳县。本沧浪水发源地，合流为沧浪之水”；又说：‘旧解以沧浪为汉水下流，如按今均州沔阳，皆有沧浪。在大江北，原迁江南，固不能覆至其地，且与篇首游于江潭，不相属矣。及观楚省全志，载原渔父问答者多有，皆影响不足凭，唯武陵龙阳，有沧山浪山及沧浪之水，又有沧港市、沧港乡、三闾港、屈原巷，参而覆之，最为有据。’可见龙阳沧浪港在清代就引起过屈原研究者的重视。”

英俊青年按照屈原纪念馆设置的旅游参观路线，尽职尽责地作了全程讲解。最后他说：

“龙寿县历史上没有大的文武官吏，也不是重要的港口，却有较多楚国和纪念屈原的古迹遗址。如果屈原不是沧港人，哪会有这些纪念屈原的古迹遗址呢？我相信今后会有更多的文物、史料来证明。”

王萍说：

“随着屈原研究的深入，一定还会有很多的古迹遗存来加以印证。”

英俊青年要与两位游客分别时，他拿出了一个游客参观留言簿，递给王景奇，请求道：

“您如果对我今天的讲解满意的话，恳请您在这个本子上留言，存放于屈原纪念馆内，作个永久的纪念吧！”

王景奇连声说：

“满意！满意！特别满意！从你的介绍中，让我大开了眼界，增长了见识。谢谢你呀！小伙子！”

英俊青年说：

“您太客气了。我还做得很不够。我要继续努力。”