第341章 佛道之争(2 / 2)

杜睿冷笑一声道:“延辉说得不错,这一次定要让他们将聚敛的财富都吐出来不可,他们要是不从,我倒是真想断了他们的道统呢!”

李承乾迟疑道:“可历史上那么多次灭佛,都没有成功呢!承明打算怎么做呢?”

杜睿道:“殿下!其实这件事很简单,那些和尚不是说门中出了败类,六根不净,所以惹出的事端吗?”

“是啊,怎么了?”李承乾没明白杜睿的意思。

“现在,除了推举之外,想要做官是要通过科考的吧!”杜睿慢条斯理的说道,“以后,想要做和尚,也得去考试,不要求他们能像那些进士什么地一样,能够熟读四书五经一样熟读佛经,起码也要了解那么一两部佛家的经典,考试不通过,自然是不能拿到度牒的!”

“啊?”李承乾一愣,反应过来之后,顿时抚掌大笑起来,“果然是妙计!如此以来,能够背诵佛家经典,自然要读书习字,那时候,还不如好好研习学问,考试做官呢,谁会皓首穷经的去读什么佛!”

杜睿点点头,接着说道:“还有那些现在已经做了和尚的,也是要考试的,他们已经做了那么久的和尚,再不懂一点儿佛法经文,也说不过去啊!若是考不过,那就是藐视王法,故意逃避赋税徭役,必须立马还俗,那些还俗的和尚如何安置,朝廷也是一分钱不会掏的!”

“那怎么办?”李承乾不解其意,忙问道,“难道任由他们自生自灭不成?”

“寺庙里地那么多田产,难道养活不了人吗?”杜睿冷声道,“那些寺庙占据了那么多良田,自然也是要拿出来的!以后每个寺庙按照人头配给寺产,要他们自给自足,而且同样也要交税,供奉佛祖?佛祖可只要香火,用不着吃饭,剩下地良田全部收归国有,分配给那些寺庙的佃户与还俗的僧众耕种,除了良田,他们以前占有的财富朝廷暂时就不追究了,以后,按照最高地税率,向各个寺庙征收香火税!”

李承乾听着,此时也是傻了眼,他可没想到杜睿居然琢磨出了这么多鬼主意,来打压佛门,不禁道:“这……这简直是太……太……”

杜睿笑道:“殿下是想说太毒了吧!可是要不这样做,佛家越来越昌盛,那么朝廷每年该损失多少税收呢!?”

“可是这么做,万一逼得那些秃驴作乱,怎么办?”秦束有些忧虑的问道。

“那就是反贼,诛九族!”杜睿脸上露出一丝残酷的笑意,“佛门如今已经是声名狼藉,他们要想传下道统,就必须妥协!若是哪个寺庙有一人反抗,那全寺连坐!我到要看看,他们到底有没有这个勇气!”

李承乾他们闻言,都是一愣,他们差点儿忘了,杜睿虽然看上去是个偏偏浊世佳公子,可从来不是什么心慈手软的人,在西域,在吐谷浑,在薛延陀,在辽东,在三韩,在海外,杜睿杀的人可是数以百万计的。

“只是我父皇会同意吗?”李承乾狠狠的咽下一口唾沫,问道,“要知道当年大唐草创,佛门可也是除了不少力的!”

“这个殿下无需过滤!”杜睿笑道,“其实当年臣从海外归来之时,就曾于圣上说起过这件事,当时圣上就打算打压佛门了,只是一直以来没什么机会,现在时机已到,自然要快刀斩乱麻!”

几个人同时倒抽了口凉气,这翁婿实在是心机太深了,已经算计佛门好几年了,偏偏平常还对佛门挺热络,时不时奉上香火钱,杜睿甚至还带着玄奘归国,向太宗求情,免了他的罪,可誰知道,这两翁婿算计了人家这么长时间。

杜睿说完,等了一会儿又看向了李承乾道:“殿下!打压佛门,可是对道门大有好处的!”

李承乾闻言,顿时眼睛一亮,道:“佛门不修德行,合该落败,自然要让李家祖先传下的道门出头了!”

杜睿闻言,心里不禁一阵鄙视,天底下姓李的多了,就没听说过,李唐皇室跟当年的老子李耳能扯上什么关系,无非就是牵强附会而已,就像后来几乎每朝每代都要造反的白莲教一样,都说自家的教主是弥勒降世,这牛皮吹得还要大,不过,弥勒佛不愧是未来佛,从佛门传世以来,几乎每次出现什么弥勒显灵,就是天下大乱的时候。

“那佛门不会指责朝廷偏袒道门么?”苏麟皱眉道。

杜睿闻言笑道:“道门的底子比佛门干净得多,何况道门大多是家族内部传承,比起佛门那种什么人都收,良莠不齐的情况要好太多了,既然是改革,自然是要一视同仁,道门同样也要凭借考核来发放度牒,不过,人家道门哪怕是个道童都要读道书的,自然不用太操心!”

李承乾道:“佛家的典籍都是差不多的,可是道家,每家供奉的神仙也不一样,读的道书也是不同呢!”

杜睿撇撇嘴,说道:“这有什么麻烦,就考《道德经》、《庄子》、《淮南子》什么的,然后,让那些道士集中起来,让他们编出一本《道藏》来,一切可不就搞定了!”

杜睿这边商量已毕,便叮嘱李承乾按照他们商量的总结出来一个章程,递到太宗那边,这种露脸的事,自然还是要交给李承乾来办的。

随着李承乾的奏本送到太宗面前,大唐开国以来,佛道的又一次大规模碰撞开始了。

佛道之争,由来已久,自当年白马寺焚经一战,道门败北,其间矛盾已激化至台面上。两教本不分对错,宗教之争,哪来什么对错啊!真说起来,佛教建立,还在世俗道教之前。

这就好像西方的什么新教,旧约,东正教一样,都是信封上帝的,可就是因为那本经文之中一些小小的不同,就闹腾了数百上千年,这个对那个说,这里应该是逗号,那个说,放屁,明明应该是省略号。

还有基督教和伊斯兰教之争,好家伙,打打停停也是数百年,杀得天昏地暗,日月无光,血流成河的。

这样一看,佛道之争还是要文明多了,至少人家还讲究君子动手不动口,从这一点上来说,华夏子孙还是很有涵养的,至少要比那些西方蛮夷强上很多。

如今道家虽说自李唐建国之后,便开始发展起来,甚至高祖和太宗都将道家明显摆在了释家前面,但是,经历了这么多年,佛教已经大兴,道教却是没那么兴盛,怎么能叫他们心服呢,自然要趁机把佛家打击一下。

道家的宗旨是白日飞升,比如说当年的淮南王刘安,所谓的“一人得道,鸡犬升天!”说的便是这位在正史上谋反的王爷了,至于飞升没有,谁知道?还有东汉的张道陵,他应该是实际意义上的道教始祖,至今龙虎山的天师道依然是张家把持。

这个龙虎山就是《水浒传》里面镇压者三十六天罡和七十二地煞的所在。

而佛家说的却是你今世忍耐,记得行善,日后成就佛陀,说白了就是这辈子认命吧!下辈子再说。

两家的教义差不多是背道而驰,一个不分善恶,一个讲究善恶,一个积极,一个消极,自然是水火不容,是非要你死我活一把的。

道家率先发难,很是义正言辞的举出了不应该信佛的三点原因:一则、佛教来自印度,乃夷狄之教,以为夷狄文化低落,不及华夏,故不当信从。二则、华夷地域不同,益证老子序中以东为木,属阳,为道之所出,西为金,属阴,为佛之所生,阳尊阴卑,故道教优于佛教。三则、华夷之间,种族不同,夷人始信佛教,中原百姓不当信。四则、佛教之流入中土,每致国家之衰乱,故不应信。

很久以前,就有人说“今华夏有奉佛者,必是羌胡之种。”

周武帝灭佛诏书上也说“朕非五胡,心无敬事。”

均以种族不同而反对奉佛者,当然,这话现在是不能说的,要知道,李家虽然认了老子做祖先,但毕竟跟鲜卑通婚了多代,骨子里可不是根正苗红的汉人。

但有道士说道:“佛来汉地,有损无益,入家破家,入国破国。帝王无佛则大冶年长,有佛则政虐祚短。”

那些和尚一向经辩惯了的,尤其是禅宗,更是伶牙俐齿,没事儿就自己抽自己的大嘴巴,然后总结出来一套非常完美的屁话,抖出来鼓惑人心,当下反驳道:“尧舜独治,不及子孙,夏殷周秦,王政数改,萧墙内起。逆乱相寻,尔时无佛,何因运短?”

不过,这是老生常谈了,最让佛家难以接受的是,当初晋朝王浮作了一篇《老子化胡经》,提出的观点就是,佛家本来就是出自道家,相当于那些世家本家分出的分支一般,如今有出息了,想要回来跟本家争权,这不是造反吗?

尤其,佛经都是从天竺取经回来用汉语翻译过来的,其中,涉及到了道家地很多概念,比如说,一个“妙”字,即用老子的“常无欲,以观其妙”、“尘”字,即用老子“和其光,同其尘”,就有些掺杂不清了。

那些道家的道士拿着本《道德经》,在那边口若悬河,你们佛家,什么什么经义是抄袭的我们道家的,还没有跟你们要版税呢,你们居然就骑到我们头上来了,实在是是可忍孰不可忍,叔叔忍了,婶婶也不能忍,快将版权税拿来,然后再和你理论。

两边一群牛鼻子与秃驴成天辩论,谁也不肯服谁,非要论出个高低上下。

比如道士们根据《道德经》中地“道生一,一生二,二生三,三生万物!”提出了一个论题“道生一切”,看看道生一切,一切是什么?那就是什么都包括了,不管人他妈的,还是妖他妈的,还是人妖他妈的,都是道他妈生的。

那那些和尚便问道:“道生善也生恶吗?”

这简直就是一种悖论,如果承认道生恶,道就不是尽善的,得道干什么呢?得道之后,居然会变成了恶人,这……好怕怕啊!可是如果说道不生恶,恶又从何而来,如何能说“道生一切”呢?

当然道家也不会老是输,就有一个道士问道:“佛教说般若波罗蜜,意思是大智慧到彼岸。但般若非彼非此,为什么说到彼岸?”

僧人就说:“般若非彼非此,到彼岸不过是赞美。”

道士就又问了:“那为什么不赞美到此岸?”

佛教常说不一不异,非彼非此,也就是说,佛家喜欢弄些模糊的东西糊弄人,真要追究,也是麻烦!

不过道家一边再说佛家乃是老子西出函谷关外传的教派,佛家一边却说道家其实是佛家演化的,要不然,那些道家的经典怎么就有不少佛家的经义呢?这原本就是一笔糊涂账,谁也论不清。

比如说,道生一切,那么万物是道非道?

道家的解释说:“即是即非,即非即是。”

问道与物是同是异?

回答是:“常同常异”。

这分明就是佛家地经义了,这也是没办法的事,佛教在理论上一向强大,道家讲究的是清静无为,他们哪里会像佛家一样,成天没事就跑去辩论一番,那不是没事儿找抽吗?

毕竟是佛教的嘴皮子利索一点儿,道教没多久就落了下风。不过,这次佛家倒霉是因为他们做的那些龌龊事啊,这点自然要好好利用一把。

其余什么都是虚的,如今你佛人强.奸妇女,逼死人命,这可是实打实摆在台面上的,容不得你抵赖。

于是,道家的人就说了:“佛说,放下屠刀,立地成佛!岂不是说,你可以尽情作恶,只要最后停止作恶,那就可以成佛,这样子,对那些一辈子没有做过坏事,记得行善的人家公平吗?他们吃斋念佛了一辈子,还不能成佛,却让一个恶人成了佛陀,这不是荒谬吗?”

这就是击中佛家的死穴了,就好像两个战斗力差别很大的人在对战,本来打得好好的,一边也占据了上风,可是突然处在下风的人,得到了一把终极神器,一下子就扭转了颓势,佛门讲究善恶到头都有报,结果,放下屠刀,就能成佛,那他们的报应又上哪里去了?

然后,道家的人就讥讽道,难怪佛门的寺僧会为非作歹呢,反正他们不管破了什么戒,只要一悔改,然后,就什么事都没了,还能苦海无边,回头是岸,既然回头有岸,那有事没事下下苦海又如何呢?

两家唾沫横飞,唇枪舌剑,各执一词,总而言之,是闹得不可开交,佛家说道家是虚言欺世,那些个方士怎么就一个长生不老药也没弄出来过呢?

道家说佛家就是藏污纳垢,还修什么佛,就是一群魔,然后便在那里感概,道消魔涨啊!

要不是上面还压着,估计这边道门佛门干脆文斗变武斗,上演全武行了!这个时候道家可还没有武当,可人家佛门已经有了少林了,真要是动起武来,道门还真不是对手。

不过佛道两家讲究的可都是清净,动武肯定是不对的,一旦动了武,那就是理亏了,佛门自然不能落人口实,明明还算是占据着上风,要是因为动了手,被人抓住了秃头,可就不好办了。