尽管对於王崎的私人生活来说，陈由嘉的到来就是翻天覆地的变化，但是对於整个基派来说，这件事大约就是往池塘里砸了个石头——水花是有，但也没多大。

甚至第二天的时候，毓族和劳德虫族的晨练都是照常进行的。

对於仙院的学生来说，晨练无非是打拳外加打坐。但参与基派组织的算学特训营的修士，哪一个不是结丹期往上走的地步？这个程度下，单纯的练拳已经无法给他们带去多大的臂助了。

王崎也不可能这么做。

实际上，基派唯一指定训练项目，就是“口算”。

所有人法一个算器，然后所有参加训练的修士每天就必须集合起来，一起站在广场之上，进行训练。算器之上，就会以一秒十道的速度滚动播放大量的四则运算题目。这些题目最难也不会超过三位数的乘除以及五位数的加减，但所有修士都必须要在一秒锺之内解答出来。

除非是修炼爻定算经或任何万法门功法臻至小成、将之录入法基的修士，不然基派地盘上任何都能喘气的都需要进行浙养的训练，每天半个时辰，雷打不动。

每错一道题目，就会有一道雷法劈下。

这一道法雷威能不大，仅仅可以造成短暂的麻痹。但是，对於那些外族修士来说，这一道法雷便足以打断他们的思路。

据说这个训练开展的第一天，就有超过一半的毓族修士被一道接一道的法雷一直劈到休克，最终导致太仆风泽舍下一张老脸找到征夷司去和王崎交涉，要求减轻雷法的强度。

饶是如此，每天也都会有晕倒的毓族学生被人抬出场地。

但王崎却丝毫没有终止这个疯狂计划的迹象。这几个月来，这种训练是雷打不动，每天都要搞满半个时辰。

按照王崎的说法，这就叫“口算天天练”。

“唯有拥有了对‘数’的熟悉，才配谈后面的东西。”面对太仆风泽的质疑，王崎倒是显得振振有词：“若是连这一步都缺失了，那后面的就谈都不用谈了。就好像鉴赏一副字帖，起码也得识字一样。”

“几个数字，如何不识得！”太仆风泽有些愤恨。

“贵族写字，还讲究个阴阳、褒贬的意境，不同字形字体和内容的组合。”王崎翻了个白眼：“不就是几十万个字符吗？如何要费这些功夫？”

想要成为一个画家需要先画好鸡蛋、知晓方圆；想要成为一个演奏家，也得先识谱，知晓如何驾驭乐器。这些讲究所谓“灵性”的艺术，都要讲究一个“苦练”，需要通过反覆的入门，总结出类似“经验公式”的东西，才有资格谈更高的。凭什么数学反而就不需要了？

而毓族、劳德虫族这些新入门的学生，就是在漫长的生命之中，从未刻意培养过这种能力。他们的思维已经定型，哪怕是毓族之中最为聪慧之人，也会抱怨“算学就是让人头疼的”。

不，哪怕是神州人族，今法仙道的中坚之中，也有人抱持类似的看法。非万法门的低阶修士，多半是不会喜欢算学的。

没人能言之凿凿的宣称自己完全厌恶音乐、厌恶诗歌——他最多只是不喜欢某一种音乐某一种诗歌。但绝大多数人都可以宣称自己不喜欢数学。

有些时候，甚至王崎都忍不住想要赞同算君的看法。

连这一层瑰丽大道都看不到，不是未开化的猴子又是什么？

而想要让这些已经走上歧途、入不了门的废物能够快速入门，以勤补拙只是基础来着。

除了口算天天练之外，王崎还准备了标准的题海战术。

而且，王崎不只是对别人这样，对自己人同样很狠。

所有的基派成员，每天至少都需要抽一个时辰的时间来做题。

这些题目都不算很难，距离现在研究的最前沿仍有一定的距离，都属於“早就被解决但是在他人看来非常难的问题”。

就这么说吧，早在数千年前，二元一次天元组都算是经典难题了。而现在，哪怕是仙院学生，都能够用“消元法”轻松解决。

但时至今日，证明“消元法”在任何条件下都能成立，却依旧超过了一般修士的知识范围。

但是，对於赵清潭这样的万法门修士来说，这样做的意义，也就是“补课”以及“培养某方面的思维”了。

因为，王崎不知道是处於什么居心，布置给他人的练习题，都是做题者并不擅长的领域。这些题目又集中在“数论”、“有限域平面上的曲线”、“黎曼几何”这三个领域当中。

没有人知道王崎为什么非要大伙做这些题目，但是这并不妨碍大家每天做几道大题增长见识。

这也是神州修士寿元悠长，所以不惧“博而不精”的体现了。

但是，渐渐的，他们便意识到，或许……同时领悟这三个领域，并不是博而不精。

在每个数日就举行一次的讨论会上，王崎也渐渐披露出自己后续的方向。