“目前， 要对算学算学提供一个完整的看法， 似乎一开始就有着不可克服的困难， 这是

因为它的主题内容广泛、复杂、变化多端。正像所有其他算学一样， 算家的人数和有关算学论着的数目万法门建立以来已有极大的增长——这是一个古老的问题。”

在千机阁的礼台上，王崎侃侃而谈。

“从算学算学刚一萌芽， 我们的前人就已经提出这个问题。的确， 抛开应用算学不谈，就已经在几何的起源和算术的起源方面一直存在着二元性。因为， 算术一开始是一门关於离散数量的算学， 而几何总是连续数量的算学; 这两个方面就造成了从无理数的发现以来两种彼此对立的观点。况且， 正是无理数的发现使得统一这门算学的最初尝试， 即中古离宗毕派的算术化归於失败。”

这是布尔巴基学派真正的思想，真正的纲领，并非是被算主希柏澈借取骨架的思路，而是新的结构主义算学。

最先开始觉得头晕的是会场之中的外宗来宾。他们在算学领域没有多么精深，甚至对於连宗离宗、集合算术两条路线的争端都不甚了解。

项琪神色莫名的看了王崎一眼。在她的印象里，王崎还是一年前那个什么都不懂的小鬼，顶多就是在后辈的师弟师妹之中有些了不起，可是……

他现在说的都是什么玩意啊……

“变得和君宇那混蛋一样了嘛。”

但是万法门算家的表情却渐渐变了。

歌庭派的算家在最近的论文当中都不约而同的展现出了一种新奇的思路。这种思路提供了一种理解算学的全新角度。只是目前为止，大多数高明算家都理解了这种新思路，却缺乏将之系统化表述的能力。

很多人都在猜测，歌庭派的某位大算家写下了一篇纲领性的论文，或者内部进行了一次讲话。提出了新的指导性思想。

而王崎现在讲的这些……就是那个传说中的纲领？这番话讲得条理清晰层次分明，绝非一些朦胧的“思想”或“灵感”！他是从哪里得到这个的？

他和歌庭派、和算主希柏澈的关系到底到了哪一步？他已经正式拜入歌庭门下了？

宗师们齐刷刷地看向站在礼堂中央的希柏澈，希望从前代门主脸上看出什么。

但是更高明一筹的算家，譬如算君庞家莱，却疑惑的看着王崎。

“这并不是希柏澈的路……不，这和歌庭最近的论文确实是共用一个‘骨’，但是其‘皮肉’、其‘魂魄’都和希柏澈不一样？”