按理说，真阳修士只要有过往遗痕留下，若被另一位真阳修士得见，那么两者之间必会生出气机感应，除非是其人法力高绝到他无法窥知的地步，否则便是其人已是亡故了。

他并不认为是此人攀去了更高境地，观看这法门时，并无与祖师气机接触时的那等感觉，况且那般大能，其所言之法也不该轻易出现在这个地方，而是应该被高高拱起了。

他再看了看玉简，暗道一声可惜，凡蜕修士还能通过搜拿神意寻觅过往，而真阳修士本身已是凌驾在过去未来之上，世人所能见到的，只是其留驻下来的一部分，其若一旦亡故，便能找到到一些过往踪迹，也无有任何意义，因为并无法沿此追溯到其正身之上，是以此人之亡，究竟是其所行之法有所不妥，还是遇到了别得什么麻烦，如今却是没办法再验证了。

在这记载后面，还有几个对付杂念化身的办法，都是大同小异，总得来说，真阳修士所需面对的最大敌手实则就是自己，同辈反而排在了其次。

他全部看过之后，虽还是不知正路在何方，但这些终归都是前人经验，在知晓了某些弊端后，日后却是可以加以避免。

他将手中玉简放下了来，任其消散不见，踏过一步，来到又一个洞龛之前，又是拿一枚，待看入眼中，不觉精神一振，此间终是涉及到了如何参悟妙道，增进功行。

如之前一般，没有修持之法，这里只提及如何设法去找到那条前行之路。

待逐一看下来，其中一个想法却是引起了他注意，提出之人认为大道之序，不外乎察天悟己，那大可造出一方天地，搬运外法入里，观万物之变化，天地之妙玄，内外印照，从中寻找出那一线运转之机。

真阳修士若是要开辟界天，那就不是什么小界了，与一方由造化生成的界空几乎无有什么区别了，这里面万事万物，小到蜉蝣微尘，大至日月天星，都需由其一力演化。

张衍认为这十分有意思，以他今时之修为，开天之举着实不难，且若是能造得生灵出来，便不能从中观悟妙道，待此辈修行有成之后，一样可以为他所听用，却是十分值得一试。

“现下小界对我已是无用，待这里事了，却可另辟一天，造演万物。”

除了这个方法之外，其实还有另一个最为实在的法子，那便是同道之间相互论道了。

可这一点也不好做，真阳修士之间是会相互避开的，而且从傅青名记忆来看，自有干坤造化以来，周天万界之中，真正达到这等修为的其实也无有多少，那更是难以寻找了，除非彼此之间早就有渊源。

他抬起头，却是不禁想到那些自九洲飞升而去溟沧派历代掌门，不知这些前辈到底去了何方，更不知太冥祖师座下，是否还有真阳修士存在。

说来如今他已是可以观去九洲，再通过那里找到九洲各派祖师飞升所往之地，但每每念转至此，心中似有莫名感应生出，似告诉他此刻时机未至，故是在考虑过后，他便没有去如此做，只是等待日后缘法到来。

在这处洞府之中停留了一天，他差不多将大部分显现出来的玉简都是看过，只余最后一处未曾去动，那里洞龛十分狭小，只有孤零零半枚玉简，十分不起眼，不似别处光华灿灿，有氤氲之气环笼。

虽是如此，他仍能感觉到其中载录的东西当是极不简单，故是先前望见后，没有上前翻动，而是留到了最末。

他在这里翻看密册的先后次序并不是随意的，而是遵循冥冥中的一股玄妙感应。当然，也有可能是他所能看到的东西都早已是排布好的，无论他怎么选择结果都是一样。

这两者放在一起看，似乎有些矛盾，但其实不然，因为选择最终还是要由他来做出的，如他不动，那么一因不兴，也就无有落果了。

他探手过去，将那半枚残简取出，意识到了转了一圈，目光却不禁微微闪动了一下，因为这里所提到的，竟然是那杀灭同辈之法！

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